《中国传统色》系列典籍如故出书了两本。颜色是颜色的呈现，又不单是是颜色的呈现。中国传统色源于世界万物、生老病死，中国古东说念主既醉心植物色和矿物色的呈现，醉心颜色功用，又在经史、礼节、文体、艺术中抒发颜色，抒发好意思学价值，中国传统色是中国东说念主看待世界、追求愉悦的表情。

    中国东说念主的颜色愉悦，我用四个方面去概述：考究、机要；诗意、唯妙；贵气、隽妙；文质、善妙。

    所谓考究、机要，讲的是缜密之好意思。“玄”是传统色的基实验，它讲的是一天的初始、太阳将要从地平线出来的技能，太空呈现出黑中透红的颜色。这一刻那么短，你在原野等着日出，略微晚几分钟就只可看到喷薄欲出的红霞了，而古东说念主记录的便是那逐个瞬的天色。

    与“玄”相对的颜色叫“纁”，它是一天的限制、太阳刚刚落下地平线的技能，天边折射出来的红黄交汇的余晖。再晚几分钟，天就暗下来了。缜密到记录惟有几分钟存在的天色，玄和纁成了中国传统色的蹙迫脚色。大多量的朝代，天子祭祀时穿的衣着都是上玄下纁，以此来抒发中国东说念主对世界的敬畏之心。

    所谓诗意、唯妙，讲的是修辞之好意思。苏东坡在《赤壁赋》中写说念：“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。”东坡和他的一又友们在船上宴饮后宿下，诗东说念主起得早，他看到江上微明的太空，蓝蒙蒙透点白的颜色，在诗东说念主的笔下就叫作念“东方既白”，这恰是诗东说念主在赋中所说大当然的“目遇之而成色”。

    王勃在《滕王阁序》中写说念：“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。”年青的诗东说念主站在夕阳的山前，水雾烟、余晖光凝固在一王人，给山罩上一层薄紫色，他犹豫未定，落笔而成“暮山紫”。到底是真正的颜色，如故诗东说念主的思象，这是中国翰墨中特有的诗意和唯妙而呈现的动东说念主之处。

    所谓贵气、隽妙，讲的是丰饶之好意思。隽的字义是“鸟肉膏腴”，中国文化的博大深沉提供了传统颜色的膏腴泥土，贵气是咱们的文化自信。南唐李后主的宫东说念主将染色的衣物健忘在庭院里，夜里的露珠打过，隔日的衣物颜色形成未尝见过的一种蓝绿色，天上露珠染出的碧色，故而得名“天水碧”，“自是宫中竞收露珠，染碧以衣之”。

    明代宫廷的内织染局在春天染出一种“新色”，太监刘若愚在《酌中志》里说这种颜色像海上的霞光“似白而微红”，是以叫作念“海天霞”。穿“海天霞”的里衣，要在外面罩上“天青竹绿”的罗衫，这种雅瞻念的红绿配是“瑟瑟波纹衬海霞”。传统色的这种厚爱，是从文化里打捞出来的贵气，带着历史的悠长韵味。

    所谓文质、善妙，讲的是邃晓之好意思。文质来自于文质彬彬，“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后正人”，脾性压制了训导就会失去敛迹，训导压制了脾性就会不接地气，脾性和训导达到了均衡，就有正人的完好无缺。

    日本东说念主把苹果叫作念“林檎”，林檎是中国传到日本保存下来的古汉语，林子里的野苹果会招引禽鸟来啄食，这就有了“林檎”；来啄食的禽鸟招引了来捕鸟的东说念主，林子里的禽鸟被擒获，这就转成了“林擒”。徐干《七喻》里说，“白逾委毒，赤过擒丹”，瘦肉的颜色像擒丹。“檎丹（擒丹）”便是野生红苹果的颜色。这个说法透着文质彬彬，脾性通当然，训导有常识，才能说出这样优雅的词语。

    玄奘在《大唐西域记》里讲：“水色沧浪，波涛浩汗。”“沧浪”是一种什么颜色？考证到清代的尊府，毕沅注解《吕氏春秋》讲：“苍狼，青色也。在竹曰‘苍筤’，在天曰‘仓浪’，在水曰‘沧浪’”。“沧浪”是春天初生竹子的颜色，因为苍筤便是春天初生的竹子。读到这里，就思起一种旷达——“沧浪之水清兮，不错濯我缨；沧浪之水浊兮，不错濯我足”。当脾性和训导之间通透了，这个东说念主也就变得邃晓了，这个世界上邃晓的东说念主多了，善也就多了。

    缜密之好意思、修辞之好意思、丰饶之好意思、邃晓之好意思，与其说是中国传统颜色的好意思学，不如说是中国传统文化的好意思学。

    源于世界万物、生老病死的中国传统色，沿着历史长河飘浮下来，到了今天的岸边，若是不加阐发地捞起“玄纁”“暮山紫”“天水碧”“檎丹”这样的词汇，读者可能是稀里糊涂。阐发颜色，就应该先把这些词汇规复回世界万物、生老病死的本来面庞，惟有不迷失在词汇的森林夜幕里，才能看明晰传统色的地平线日出。

    无用说“玄纁”，即使是像“蜜合”这样还在使用的色名，说显着亦然辞谢易的。我在张仲景的《伤寒杂病论》查到有“蜜和”字样，肾气丸方、鳖甲煎丸方等11个方子里，原文均提到“真金不怕火蜜和丸”。

    这个“蜜和丸”和“蜜合色”是什么联系，源流搞不明晰；直到参预中医的工艺限制，才显着不是“蜜和丸”，而是“真金不怕火蜜”“和丸”，这是两个看成。真金不怕火蜜，加热熬真金不怕火蜂蜜，使其有黏度；和丸，将真金不怕火好的蜜与药粉按比例羼杂，团成中药丸子。熬蜜到一定火候，蜜液形成黄白色，手捻蜜液有黏性，但拉不出白丝，这种火候下的蜂蜜叫真金不怕火蜜，真金不怕火蜜的颜色便是蜜合色。

    再有像电视剧《甄嬛传》《琅琊榜》提到的“螺子黛”，并不是长长的海螺状化妆品，莽撞化妆品配方里添加了海螺粉，若是这样妄生穿凿，近似的“青雀头黛”配方里岂不是要搁进去青雀鸟头。颜师古《隋遗录》纪录隋炀帝逸闻：“（吴绛仙善画长蛾眉）由是殿脚女争效为长蛾眉，司宫吏日给螺子黛五斛，号为蛾绿。螺子黛出波斯国，每颗值十金。后征赋不及，杂以铜黛给之，独绛仙得赐螺子黛无间。”螺子黛是波斯国入口的斯文矿物激情，蛾绿色，和螺壳的螺青色一样的颜色，是以才叫螺子黛。相通，青雀头黛，和青雀鸟头一样的颜色。

    “松花”是还在使用的色名，但若是不去规复什物，“松花”的颜色是扑朔迷离的。在网上查到的松花色，有黄中带绿的，还有浅绿色的。我在查证松花色时，遭逢擅用松花粉作念润泽品的众人，她说：“抖落的松花粉像婴儿肤色一样娇嫩”。然后，看到松花的什物，它是松树雄枝春天抽新芽时的花骨朵，回到事物的起程点，这是最有劝服力的，松花是嫩黄色。

    打捞起来的色名，更要规复回世界万物、生老病死，才能知其是以。“绿沈”是方以智的《通雅》里提到的，“绿沈，言其色深沈，正今之苦绿色”。这个苦绿色也不好暴露，到底深千里到什么流程、苦到什么流程的绿色。遍查古文，文有“绿沈管”，武有“绿沈枪”，似乎都是结识捏重的颜色物件。直到查到《南史》，“任昉卒于官，武帝闻之，方食西苑绿沈瓜，投之于盘，缅怀欲绝”，蓝本如斯！绿沈是深绿西瓜皮的颜色啊。近似的事情，“银红”查到“出炉银”，“王人紫”查到“脉红螺”，方才浮现无遗。

    凡事要回到本原，才不会八公草木。染料、激情、漆料、涂料、油墨、色素，它们对应的织物、壁画、国画、瓷器、漆器、成就、纸张、食品……等等的着色，这是中国传统色的远大世界，亦然“颜色通识”的改日讲台。

郭浩 来源：中国后生报

2021年04月13日 10 版高中生 自慰